محلّ ما مشيت إليه إلّا * مشى فيّ ابتهاجي وارتياحي « 1 » . كأنّ ترنّم الأطيار فيه * أغان فوق أوتار فصاح « 2 » ؛ كأنّ تثنّي الأشجار فيه * عذارى قد شربن سلاف راح « 3 » ؛ كأنّ الجدول المنساب نصل * صقيل المتن هزّ إلى كفاح « 4 » ؛ كأنّ رياضه أبراد وشي * تعطّف فوق أعطاف ملاح ! « 5 » 4 - * * الذخيرة 1 : 486 - 535 ؛ جذوة المقتبس 107 - 108 ( الدار المصرية ) 115 - 116 ( رقم 192 ) ؛ بغية الملتمس 153 ( رقم 354 ) ؛ معجم الأدباء 5 : 41 - 42 ؛ الوافي بالوفيات 7 : 350 - 351 ؛ المطرب 127 - 132 ؛ المغرب 1 : 86 - 91 ؛ نفح الطيب 3 : 545 - 546 ؛ دائرة المعارف الإسلامية 3 : 740 ؛ الأعلام للزركلي 1 : 206 - 207 ( 213 ) . ابن حصن الإشبيليّ 1 - هو أبو الحسن عليّ بن غالب بن حصن الإشبيليّ نشأ في إشبيلية ولم يكن فيها من ذوي اليسار . ثمّ إنّه اتّصل بإسماعيل بن المعتضد بن عبّاد ؛ ومن طريق إسماعيل اتّصل بالمعتضد . ونال ابن حصن حظوة عند المعتضد فولّاه المعتضد الوزارة والكتابة فحسنت حاله . وفي سنة 440 ه أو بعدها بقليل جاء ابن زيدون إلى بلاط بني عبّاد في إشبيلية فأصبح وزيرا للمعتضد . حينئذ نشأت بين ابن حصن وابن زيدون نفرة فحسد . جعل ابن حصن يعرّض بابن زيدون ثمّ هجاه . ولكنّ ابن زيدون سكت في الظاهر عن ابن

--> ( 1 ) الابتهاج والارتياح : الفرح والسرور . ( 2 ) أغان . . . : أغان عذبة يرافقها عزف بارع على الآلات الموسيقية . ( 3 ) السلاف : الخالص من الخمر ( أجود الخمر ) . الراح : الخمر . ( 4 ) نصل : حديدة عريضة قاطعة ( سيف ) . هزّ إلى الكفاح ( القتال ) . يشبّه النهر الذي يجري متعرّجا ينساب ( كالحيّة ) بالسيف الذي يهزّه حامله في الهواء ( فيتثنّى لدقّته ) . ( 5 ) البرد ( بالضمّ ) : ثوب من الحرير . الوشي : التطريز . تعطّف : استدار ، استقر . الأعطاف جمع عطف ( بكسر العين ) : الجانب الأعلى من الجسد . ملاح جمع مليح ومليحة ( جميل وجميلة ) .